Sikap pada ulah LINK RGO303 melacak produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan sela aqidah religius dan budi pekerti menentukan produk perbankan syariah. Sikap pada tanjak menugasi produk perbankan syariah ini serta memediasi penuh hubungan retakan beban religius dan kelakuan menuding produk perbankan syariah. Sekalipun pada hubungan sela personalitas religius dan hati memilih produk perbankan syariah, sikap pada perbuatan menugasi produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu buatan tafsiran uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, dosen STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Perbuatan Terencana dan Pembawaan Melacak Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita menguak kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan antara aqidah religius dan kepribadian mengacu produk perbankan check here syariah dan pada hubungan antara tabiat religius dan tingkah laku melacak produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan selaku darma religius dan personalitas mengacu produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan antara dimensi-dimensi religiositas, yaitu keimanan religius, kewajiban religius, watak religius pada sepak terjang memilih produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, yakni agama religius, keharusan religius dan hati religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pembenahan tiga peubah teori perangai terencana, adalah sikap bagi Kelakuan norma subjektif dan pemeriksaan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke3 dimensi religiositas tersebut kecuali satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada perbuatan menugasi produk perbankan syariah yaitu perangai religius.
“Dimensi keimanan religius dan keharusan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada langkah menentukan produk perbankan syariah. Aspek kepercayaan dan keharusan yang religius saja belum mampu menyedekahkan pengaruh yang signifikan pada ulah pembeli untuk mengacu produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seorang lebih memberikan pengaruh kurun pengukuran religiositas diwujudkan dalam keputusan yang religius. Akhirnya kritik religiositas disertasi ini bukan pada tingkatan variabel membedakan level dimensi.
Jadinya instrumen keterangan ini menyembunyikan tiga konstruk yang merupakan dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, kemestian religius dan hati religius,” Tambahnya.